РОССИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ КОМИССИЯ
МЕЖДУНАРОДНОЙ КОМИССИИ ПО СРАВНИТЕЛЬНОЙ ИСТОРИИ ЦЕРКВЕЙ
(COMISSION INTERNATIONALE D'HISTOIRE ECCL?SIASTIQUE COMPAR?E)
Центр украинистики и белорусистики Исторического факультета МГУ
Франко-российский центр гуманитарных и общественных наук
Ассоциация историков религии.
15-16 сентября 2011 года
(Москва, ИНИОН РАН, малый конференц-зал)
Международный коллоквиум.
Религиозный плюрализм в православных и западнохристианских обществах Европы в XVI – XIX вв.
(модели accommodating cultural differences)
Коллоквиум ставит целью внести вклад в специфически сравнительное изучение опыта религиозного плюрализма, религиозной терпимости и нетерпимости и моделей accommodating cultural differences в истории России и западноевропейских обществ в 16-19 вв. Особенность коллоквиума в том, что его участники сосредоточатся именно на сравнительных аспектах данной проблематики.
Коллоквиум призван помочь и развертыванию соответствующих сюжетов в университетских курсах по сравнительному историческому религиоведению.
В исторических исследованиях много внимания уделяется истории религиозной терпимости в Европе. Значительно меньше изучены причины, модальности развития и социальные функции нетерпимости в европейских христианских культурах. Цель коллоквиума и стоящего за ним исследовательского проекта в том, чтобы увидеть, какие научные результаты может принести последовательно сравнительный подход к социальной и культурной истории религиозной нетерпимости в христианской Европе в доиндустриальную эпоху.
Особое внимание предполагается уделить вопросу о том, как конфессиональная специфика двух христианских традиций (православия и западного христианства) сказывалась на формировании дискурсов нетерпимости. Исходная гипотеза, которая подлежит проверке, состоит в том, что конфессионально-культурная специфика византийско-славянского православия и западного христианства очень существенно влияют на то, как в общественном сознании (идеологиях и ментальностях) осмысливаются отношения между религиями и конфессиями и как в связи с этим разворачиваются конфессиональные конфликты и складываются установки на религиозную нетерпимость. Другая сторона той же гипотезы состоит в том, что именно византийско-православное цивилизационное наследие способствовало складыванию в истории православных государств Восточной Европы и Евразии особой модели accommodating cultural differences, которая обеспечивала более или менее бесконфликтное сосуществование христианских и нехристианских религиозно-культурных традиций (православное христианство, язычество, ислам, иудаизм, буддизм...) и, по всей вероятности, сглаживанию противоречий между разными культурами в Российской империи XVIII- XIX вв.
Коллоквиум будет организован как серия «круглых столов»: после каждой группы из 2-3 докладов участники «круглого стола» будут высказываться по поднятым вопросам.
Материалы коллоквиума войдут в подготавливаемую к изданию книгу «Религиозный плюрализм в православных и западнохристианских обществах Европы в X – XI X вв.».
Приглашаются все заинтересованные. Справки: АНДРЕЙ МИХАЙЛОВИЧ ШПИРТ ( Данный адрес e-mail защищен от спам-ботов, Вам необходимо включить Javascript для его просмотра. ; (495) 338-71-18).
ПРОГРАММА[1]:
15 сентября 2011 года, четверг, 9.30 – 13.00
(ИНИОН РАН, малый конференц-зал)
9.30 – 10.00. Открытие коллоквиума. Приветственное слово руководства Института славяноведения РАН и Франко-российского центра гуманитарных и общественных наук.
Сессия 1:
Имеет ли смысл сравнивать отношение к язычеству, «ересям», «иноверию» и модели ассоmmodating cultural differences в православных, католических и протестантских обществах Европы в XV - XVII вв.? как сравнивать?
Agenda:
- состояние исследований по истории религиозной нетерпимости и конфессиональных конфликтов в «латинской» и «православной» Европе позднего средневековья и раннего Нового времени;
- тема отличий православной Руси и «латинского» Запада в области ассоmmodating cultural differences в научных исследованиях;
- две модели ассоmmodating cultural differences как «структуры большой длительности»? – средневековые структурные факторы религиозной нетерпимости раннего нового времени? – влияние средневековых «до-модерных» традиций на модели ассоmmodating cultural differences в 19-20 вв.?
- как сравнивать модели ассоmmodating cultural differences в православных, католических и протестантских обществах? роль внерелигиозных, религиозных и конфессиональных факторов...
10.00 -10.20:
М. В. Дмитриев: Проблематика ассоmmodating cultural differences (средние века и раннее новое время) в исследованиях по истории «латинского Запада», Руси и России.
Сессия 2:
Франция и «латинский Запад» в раннее новое время: религиозное насилие и христианская нетерпимость.
Agenda:
- модальности религиозной нетерпимости, религиозного насилия и ассоmmodating cultural differences в истории Франции и «латинского» Запада в раннее новое время;
- какими факторами и корреляциями объясняют волну религиозного насилия в Европе раннего нового времени?
- была ли сложившаяся на «латинском Западе» модель ассоmmodating cultural differences уникальным явлением?
- религиозная нетерпимость в истории христианской Европы раннего Нового времени: «кто виноват?»
- проблематика религиозного насилия и нетерпимости в католической и протестантской мысли Западной Европы XVI - XVII вв.
- в чем отличия Запада от украинско-белорусских земель и Московской Руси?
10.40 – 11.10:
С. Брюнэ: Меньшинства и маргиналы французского Юга в раннее новое время (Minorit?s et marginalit?s religieuses dans la France du Midi de la premi?re modernit?)
11.20 – 11.40:
В. В. Шишкин: Маргарита Валуа и религиозная нетерпимость.
11.50 – 12.10 – перерыв на кофе.
12.10 – 12.40:
Т. Амалю: Глашатаи священной войны: католики-экстремисты во Франции в годы Лиги (1585-1594) (Pr?cher la guerre sainte. Les catholiques intransigeants en France pendant la Ligue (1585-1594).
12.50 – 13.10:
Ю. Е. Ивонин: От конфессионализации к веротерпимости в Центральной Европе (эволюция конфессиональной политики германских территориальных князей в 16-17 вв.)
13.20 – 14.10:
ДИСКУССИЯ
14.10 – 15.00:
ОБЕД.
Сессия 3:
Религиозное насилие и христианская нетерпимость в украинско-белорусских землях 16-17 вв.: велики ли отличия от «латинского» Запада?
Agenda:
- религиозно-культурный плюрализм и политика веротерпимости в Речи Посполитой 16-17 вв.: польская модель ассоmmodating cultural differences?
- католическая церковь, религиозная терпимость и нетерпимость в Речи Посполитой 16-17 вв.;
- православная церковь, религиозная терпимость и нетерпимость в Речи Посполитой 16-17 вв.;
- от терпимости к нетерпимости в польском и украинско-белорусском обществах 17 – первой половины 18 вв.
- почему польская модель ассоmmodating cultural differences не выдержала испытания кризисом середины 17-го века?
- проблематика религиозного насилия и нетерпимости в католической и протестантской мысли Речи Посполитой XVI - XVII вв.
15.00 – 15.20:
О. И. Дзярнович: Модель религиозного плюрализма Великого княжества Литовского в 16-17 вв. в зеркале современных исследований.
15.30 – 15.50:
А.М. Шпирт: Закон и терпимость в католическом антиеврейском законодательстве Речи Посполитой в 16-17 вв.
16.00 – 16.20:
Л.В. Тимошенко: Православная и католическая религиозные культуры Речи Посполитой XVI – первой половины XVII вв.: мирная конкуренция) или взаимная нетерпимость ?
16.30 – 16.50:
К.О. Апанович: Опыт религиозной нетерпимости в Речи Посполитой (конфликты между православными и униатами в начале XVII в.).
17.00 – 17.20:
М. В. Дмитриев: Дискурсы терпимости и нетерпимости в католической культуре Речи Посполитой в конце 16-го – первой половине 17-го века.
17.30 – 17.50:
С.И. Головащенко: "Сословный солидаризм" или "религиозная толерантность"? Проблема обеспечения религиозной свободы в в украинско-белорусских землях Речи Посполитой в конце 16 - начале 17 вв.
18.00 – 19.00:
ДИСКУССИЯ:
Опыт преодоления конфессиональных противоречий во Франции и Речи Посполитой в XVI - XVII вв.: две модели accommodating cultural differences?
16 сентября 2011 года, пятница, 9.30 – 18.30:
Сессия 4:
Религиозное насилие и христианская нетерпимость в Московской Руси 16-17 вв.: велики ли отличия от «латинского» Запада и Речи Посполитой?
Agenda:
- религиозно-культурный плюрализм и политика веротерпимости в Московской Руси16-17 вв.: ещё одна модель ассоmmodating cultural differences?
- православная церковь, религиозная терпимость и нетерпимость в Московской Руси 16-17 вв.; как объяснить отсутствие политики систематического миссионерства в Московской Руси?
- проблематика религиозного насилия и нетерпимости в русской православной мысли XVI - XVII вв.
- как эволюционировала российская модель ассоmmodating cultural differences в конце 17-го – первой половине 18-го века?
9.30 – 9.50:
Т. А. Опарина: Отношение к иноверцам в России в первой половине 17-го века: риторика и практика.
10.00 – 10.20:
Л. Б. Сукина: Религия русских глазами иноземцев-католиков (по материалам записок иноземце о русском государстве XVI-XVII вв.)
10.30 – 10.50:
Ф. А. Дорофеев: Православное миссионерство и религиозная политика в Российской империи 18-19 вв. в сравнительной перспективе.
11.00 – 11.30:
ДИСКУССИЯ.
11.30 – 11.50: перерыв на кофе
Сессия 5:
Православие и «иноверие», религиозно-культурный плюрализм и «национальности» в Российской империи.
Agenda:
- ассоmmodating cultural differences в Российской империи 18 в. по сравнению с Московской Русью;
- православное миссионерство и религиозная политика в Российской империи 18-19 вв. в сравнительной перспективе;
- православная церковь, русский национализм и ассоmmodating cultural differences в Российской империи 19-го века;
- средневековые византийско-православные традиции и «имперский порядок» в России 18-19 вв.;
- до какого времени Россия оставалась «до-модерной империей» (А. Каппелер)?
11.50 – 12.10:
И.И. Лыман: Accommodating cultural differences на окраинах Российской империи: Южная Украина XVIII – XIX вв.
12.20 – 12.40
О. В. Безносова: «Свои и чужие»: отношения между православными и протестантами в Южной Украине в 18-19 ст.
12.50 – 13.10:
протоиерей Максим Хижий: Русское православие в Грузии в конце XIX – начале XX века: религиозный, национальный и имперский дискурсы.
13.20 – 13.40:
Д. Ю. Арапов: Ислам и мусульмане в русских текстах и политике второй половины 18-го века.
13.50 – 14.10:
Т. И. Хижая: Религиозные представления русских иудействующих (XVIII - начало XX вв.): проблема христианского наследия.
14.20 – 14.40:
С.И. Головащенко: Проблема религиозной терпимости/нетерпимости и апологетика Священного Писания: опыт киевской духовно-академической школы (о. А. Глаголев)
14.50 – 15.30:
ОБЕД
15.30 – 17.00:
ДИСКУССИЯ:
Опыт преодоления конфессиональных противоречий в православных и западнохристианских обществах Европы в XV - XIX вв.: две модели accommodating cultural differences?
17.00 – 18.00:
КРУГЛЫЙ СТОЛ
Модели accommodating cultural differences, религиозно-культурные противоречия, историческая память и «политика памяти» в современной Франции, современной России и современном мире.
[1] По состоянию на 1 сент. 2011. Возможны незначительные изменения.
