airo-xxi.ru

23 июня

ПОСЛЕСЛОВИЕ
Дмитрий Андреев, Геннадий Бордюгов

Представленный мониторинг свидетельствует о том, что при подготовке и праздновании 80-летия Победы те тенденции, которые были обозначены как ведущие в предыдущих аналогичных проектах «Победа-70» и «Победа-75», не только сохранили это свое качество, но и укрепили его. Новации имели место, но они не стали чем-то качественно, принципиально другим, тем, чего не было прежде, пусть даже в виде задумок или каких-то первых опытов. Это общее заключение необходимо конкретизировать по отдельным направлениям мониторинга.

22 июня

Из статьи Елены Котеленец и Анатолия Ложкина
«80-летие Победы в историко-правовом поле»

В конце марта 2025 года все средства массовой информации запестрели заголовками: «В РФ введут уголовную ответственность за приготовление еды на Вечном огне». Что за этим стояло? 31 марта правительственная комиссия по законопроектной деятельности предложила внести поправки в Уголовный кодекс РФ, согласно которому за приготовление пищи на Вечном огне и другие акты осквернения памятников, посвящённых погибшим при защите Отечества, будет установлена уголовная ответственность. До 2020 года уголовная ответственность за осквернение сооружения, посвящённого борьбе с фашизмом или жертвам фашизма, охватывалась п. «б» ч.2 ст. 244 УК РФ. Анализ судебной практики показывает, что многие правонарушения имели чаще оскверняющий характер (нанесение надписей и рисунков, приготовление пищи на Вечном огне) и не были направлены на причинение имущественного ущерба. В настоящее время действие с. 243.4 УК РФ распространяется только на случаи уничтожения и повреждения таких объектов.

21 июня

Из статьи Дмитрия Донского и Екатерины Щербаковой
«Потомки победителей: молодежный формат памяти».

Нынешнее молодое поколение, как сейчас принято говорить, – зумеры, родившиеся в 1996-2012 годах, выглядят довольно противоречиво. С одной стороны, очевидны энергия и гражданская активность, к примеру, в деле сохранения памяти о подвиге советского народа в Великой Отечественной войне. Участники нового «Движения первых» ухаживают за воинскими мемориалами и разыскивают захоронения павших воинов. С другой, со¬гласно статистическим данным, озвученным в Росмолодежи, 5 из 37 млн молодых людей (до 35 лет) нигде не работают и не учатся, бездельничая совершенно осознанно и, если так можно выразиться, концептуально. Подобный образ жизни стал целой субкультурой, для многих вся жизненная активность сместилась в онлайн.

20 июня

Из статьи Надин Шильман
«День Победы в Казахстане, Кыргызстане и Узбекистане»

В республике разгорелась интересная дискуссия после новости о том, что почетного звания «Город трудовой славы. 1941-1945 гг.» будут удостоены Астана, Алматы, Караганда. Раздосадованные жители Уральска и Атырау напомнили, что их города добывали нефть, заправляли горючим боевые самолеты и поэтому заслуживают такого же высокого звания. Асия Кистаубаева писала в соцсетях: «Можно ли поднять вопрос о присвоении города трудовой доблести и нашему городу Атырау? Ни один город Казахстана не подвергся бомбежке, как наш (об этом писали историки, бомбили нефтебазу). Именно на наш регион сбрасывали немецкий десант, который ликвидировали наши жители. Уверена, что и наш город достоин этого звания. Не говоря о топливе, которое отправлялось отсюда на фронт. Мама рассказывала, как ночами они детьми вязали рукавицы, теплые носки для солдат».

19 июня

Из статьи Алана Касаева
«Юбилей Победы: как отмечали в Абхазии, в Южной Осетии и в Приднестровье

В преддверие праздника Победы первый заместитель руководителя администрации президента России Сергей Кириенко сообщил о решении президента РФ Владимира Путина выделить из своего резервного фонда по одному миллиону рублей каждому селу и каждой школе Абхазии и Южной Осетии ко Дню Победы - для приведения в порядок воинских мемориалов, посвященных Великой Отечественной войне, и проведения юбилейных мероприятий.
К масштабному празднованию в Абхазии и Южной Осетии 80-летия Победы и в знак признания вклада этих народов в достигнутую в мае 1945-го Победу над гитлеровской Германией был приурочен указ Владимира Путина о смягчении условий для принятия гражданами Абхазии и Южной Осетии российского гражданства.
В особой ситуации продолжает находиться Приднестровье. Нахождение в регионе конфликта российских войск в целом, как и взаимодействие в рамках трёхсторонней миротворческой операции в частности, являются важной составной частью всего процесса урегулирования конфликта мирными, политическими средствами.
Юбилейные торжества в Абхазии, в Южной Осетии и в Приднестровье призваны подчеркнуть глубинную связь народов этих республик с советским проектом. Союзнические отношения с Москвой воспринимают как гарантию мирной жизни и одновременно как важнейшее условие сохранения государственности, самого выживания собственного населения и как принципиальную возможность для развития.

19 июня

Из статьи Андрея Арешева
«Победа и Закавказье: грани восприятия советского наследия в новых реалиях»

Бурные события последних лет в бывшем советском Закавказье прямо влияют на восприятие памяти о Великой Отечественной войне. В научной и публицистической литературе всё чаще ставится под вопрос обоснованность самого понятия «постсоветское пространство». Как о том свидетельствует социально-политическая повестка государств Южного Кавказа после 1991 года, за рамками официальной риторики память о Великой Победе рискует превратиться из фактора сближения в уязвимое звено международных отношений, постепенно утрачивая интеграционное влияние на бывшие советские республики.

18 июня

Из статьи Владимира Скачко
«Беспамятство в Украине: от исторического сепаратизма и осквернения праха до полного замещения истории»

Все, что происходит с памятью о Великой Отечественной войне в Украине сегодня, это – верхняя, почти финальная точка, завершение того процесса, который проходил в Украине последние годы, начиная со дня обретения ею независимости в 1991 году, и особенно усилился после двух националистических госпереворотов в 2004 и 2014 годах.

17 июня

Из статьи Бориса Соколова "Художественное осмысление юбилея Победы в литературе, театре, кино и на телевидении"

Тема Великой Отечественной войны в российской культуре постепенно отходит на второй план. События 1941-1945 годов теперь и в литературе, и в кинематографе представлены главным образом произведениями массовых жанров, а в театральной жизни спектакли на эту тему не становятся событиями сезона. На телевидении Великая Отечественная война представлена главным образом сериалами в жанре детективов, шпионских фильмов и военных приключений, причем как сериалы, так и художественных фильмы ставятся либо по литературным произведениям советского времени, либо по оригинальным сценариям, не имеющим основания в произведениях художественной литературы. Отсутствуют экранизации постсоветской литературы о Великой Отечественной войне, которая до сих пор не создала значительных произведений на эту тему. В фильмах, сериалах и литературных произведениях, равно как и в театральных произведениях о Великой Отечественной войне, значительное внимание уделяется семейным и личным историям, а также взгляду на войну из сегодняшнего дня. В то же время в произведениях массовых жанров соответствие содержания реалиям Великой Отечественной войны уже не имеет большого значения в глазах читателей и зрителей.

17 июня
Из статьи Юрия Басилова "Русская православная церковь и духовные основы юбилея":

Подводя итоги мониторинга участия РПЦ в юбилейных мероприятиях 80-летия Победы, нужно отметить возросшее участие РПЦ как в идеологическом оформлении юбилея, так и активного актора проведения мемориальных мероприятий. «Рождествесние чтения» в начале юбилейного года стали площадкой, на которой проходило взаимодействие и взаимообогащение церковного и государственного идеологического дискурса юбилея Победы. Особенно на региональном и локальном уровне проведения Чтений происходило освоение политической и культурной элитой религиозного понимания и языка юбилея Победы, сакрализация памяти о Великой Отечественной войне. После многих лет замалчивания, в сознании общества все более утверждалось понимание активного участия РПЦ в Великой Отечественной войне и ее значительного вклада в достижение Победы. Пасхальные богослужения объявляли Пасху как Победу Христа над смертью и как Победу над злом и в Великой Отечественной войне над фашизмом. Совпадения дат давало духовный смысл Великой Победе. Особенно в ходе пасхальных торжеств укоренялось религиозное понимание Победы, выраженное в формуле «Победа от Господа». В целом, праздничные события в многочисленных благочиниях РПЦ явились важной частью церковного и гражданского осмысления праздника Победы, развития приходской жизни. Православные храмы все более становятся «местами памяти» о Великой Отечественной войне. Юбилей Победы укрепил взаимодействие церкви и государства в формировании исторической памяти о Великой Отечественной войне.

16 июня
Из статьи Надежды Смолиной
"Без права на забвение. Экспозиции и выставки к юбилею Великой Победы":

Про выставку «Великая страна – Великая Победа. 1941–1945» в Центральном выставочном зале «Манеж» (СПб) культурная блогосфера высказалась практически единодушно: «Музеям сложно сделать выставки к юбилею Победы, ещё и потому что с этой темой уже выступил питерский Манеж и выступил масштабно. Теперь неминуемо последующие проекты будут сравнивать с ним». Посмотрим, насколько это обосновано.
Историко-документальный выставочный проект, в котором приняли участие более 50 партнеров «Манежа» – музеи, архивы, предприятия, научно-исследовательские институты и университеты из разных регионов, «посвящен подвигу тыла и рассказывает о героическом труде миллионов людей, чьи усилия и жертвы неотделимы от достижений армии. Проект исследует вызовы, которые встали перед Советским Союзом во время войны, повествует о жизни в условиях тягот военного времени и показывает весомый вклад тружеников тыла в Победу. Кураторы выставки выделили ключевые сферы жизни тыла и проблемы, с которыми столкнулась наша страна в каждой из них».

15 июня

Из статьи Геннадия Бордюгова
"2025: испытание национальной идентичности на прочность":

Обширная хроника юбилея, размещенная в приложении к нашей книге, вместила в себя множество традиционных и новых проектов, которые становятся способом передачи памяти о войне следующим поколениям. Безусловно, крупными, государственными акциями в пространстве памяти по-прежнему управляет власть. Кроме традиционного сценария – Парад Победы, «Минута молчания», возложение цветов к Могиле Неизвестного Солдата, забота о ветеранах, «Бессмертный полк», расширение государственной информационной системы «Память народа» и др., – власть сфокусировала свое внимание на актуализации опыта Великой Отечественной войны в контексте СВО, принятии закона «О геноциде», открытии новых архивных документов, отстаивании реальной истории войны. Перед Оргкомитетом юбилея стояла сложная задача: не допустить скатывания общественной дискуссии вокруг предстоящей исторической даты ни к восприятию Великой Отечественной сугубо сквозь призму СВО, ни к подчеркнутому «академическому» дистанцированию 1945 года от дня сегодняшнего.

14 июня

ПРЕДИСЛОВИЕ

Дмитрий Андреев, Геннадий Бордюгов
Настоящий мониторинг «Победа-80: реконструкция юбилея» является продолжением двух аналогичных одноименных проектов, посвященных предыдущим круглым датам этого государственного праздника, а также дня воинской славы России, – соответственно 75-летию и 70-летию. Но история самой задумки – рассмотреть политическую историю страны и историю ее власти через бытование праздника, ставшего после Великой Отечественной войны одним из важнейших (даже в пору его подчеркнутого, более или менее проявленного игнорирования в добрежневскую эпоху), а в постсоветское время – самым важным, государствообразующим, – несколько более давняя. Она восходит к 2003 году, когда у нас возникла идея схематично представить всю историю России через понятие пространства власти, в котором происходит главный конфликт – между первым лицом и элитой, от исхода такого конфликта зависит выбор модели развития на некоторую перспективу – мобилизационной или модернизационной. Эта схематичная работа была проделана и вышла в виде небольшой книги «Пространство власти от Владимира Святого до Владимира Путина. Краткий курс. X–XXI вв.» в 2004 г.